笑崇鐘

新華雖然曾經(jīng)偏僻，卻很靈秀，宛若養(yǎng)在深閨人未識(shí)的漂亮姑娘，一旦揭開(kāi)她的神秘面紗，就像天幕“嘩”地一下打開(kāi)了，燦爛無(wú)比。

今年夏天的一個(gè)麗日，我和十幾位作家朋友應(yīng)邀到新華采風(fēng)，去領(lǐng)略那無(wú)法言說(shuō)的靈秀，心里貯滿了歡喜和感動(dòng)。

我對(duì)新華有特別的情感，曾兩次到那里教書(shū)，雖然前后只有三年，卻在那里播下了夢(mèng)想和追求的種子，流過(guò)思念的淚水。那里的山山水水、風(fēng)土人情、逸聞趣事，特別是獨(dú)特的文化現(xiàn)象，令我刻骨銘心。

（一）

新華鐘靈毓秀，文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

那片熱土曾養(yǎng)育了中國(guó)近代史上杰出的土家族詩(shī)人陳景星（1839～1916），不僅讓新華人感到驕傲，也讓黔江人、重慶人引以為豪。陳景星誕生在新華鄉(xiāng)石鐘山下的王家寨，后遷居至新華鄉(xiāng)大田村朱家?guī)r，中年后落籍貴州省石阡縣，清光緒二十年恩科進(jìn)士。

陳景星年幼時(shí)跟隨在酉陽(yáng)州衙當(dāng)小吏的父親陳正遠(yuǎn)生活，就讀于酉陽(yáng)馮世瀛（壺川）的龍池書(shū)院。他自幼聰明好學(xué)，尤善詩(shī)書(shū)，年少時(shí)文才名震巴蜀。青年時(shí)期?；毓枢l(xiāng)省親游歷，耕耘課讀。不惑之年游學(xué)貴州，課讀于貴陽(yáng)貴山書(shū)院。一腔熱血，心憂天下，曾投筆從戎，輾轉(zhuǎn)于滇、桂、粵、瓊軍旅之間達(dá)八年之久。步入仕途后，曾任山東文登、蘭山、日照知縣及署理、沂州知州等職，一干就是十八年。告老歸里后寓居上海，1916年在上海去世，享年77歲。

陳景星作為新華走出的一位驕子，其情感在詩(shī)作中得到了永生。他的詩(shī)充滿了憂國(guó)憂民的情懷，今存《疊岫樓詩(shī)草》四卷十五集，收入詩(shī)作800多首，其中青少年時(shí)期所著《壯游集》《懸?guī)r積卷》《山房詩(shī)草》等收入其師馮壺川先生所編《二酉英華集》，后經(jīng)刪定載入《蜀詩(shī)所見(jiàn)集》，成為土家族文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。

陳景星的同宗兄長(zhǎng)陳其杓（1807～1887）出生在新華鄉(xiāng)張家灣，后遷至白土鄉(xiāng)趙家河，道光十九年（1839）己亥科舉人，后補(bǔ)授游學(xué)進(jìn)士。告老回鄉(xiāng)后，以倡率后學(xué)為己任，曾在彭水郁山設(shè)館授徒，后受聘回黔主講三臺(tái)書(shū)院。著有《六有齋文集》一卷，享年八十歲。

陳其杓育有六子，個(gè)個(gè)都是人中龍鳳。其中，四子陳炳雍（1856～1912）的后代成就卓著，其子陳鐘衡曾任原黔江縣立初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)、酉陽(yáng)師范教師；陳鐘華為我國(guó)早期大學(xué)生；陳鐘岳是黔江第一個(gè)清華學(xué)子，參與“兩彈一星”研究的核物理專(zhuān)家、原子彈先驅(qū)之一。六子陳炳緝（1867～？）是民國(guó)時(shí)期黔江縣銀行的創(chuàng)始人、首任董事長(zhǎng)。

此外，這里還養(yǎng)育了不少其他鄉(xiāng)賢，成為一個(gè)值得研究的文化現(xiàn)象。

常言道，一方水土養(yǎng)一方人。那片熱土文氣盎然、文運(yùn)興盛。傅勝德、王義山、楊舉波等文人墨客都出生在那片土地上。傅勝德是個(gè)飽學(xué)之士，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，任過(guò)重慶市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、黔江區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席等職。曾在區(qū)文聯(lián)任過(guò)職的王義山，是黔江文藝界的多面手，在詩(shī)詞、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域都有較高造詣，早在20世紀(jì)90年代就出版了文學(xué)專(zhuān)著《追憶青銅》《走出那座山》，近年來(lái)堅(jiān)持每天填一首詞或?qū)懸皇自?shī)，足見(jiàn)其心靈之充實(shí)與豐盈。楊舉波成長(zhǎng)為黔江高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)，為教育事業(yè)嘔心瀝血，還在多家報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品，成為黔江區(qū)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。此外，楊宗福、魏華成、劉陽(yáng)、汪韜等人立志從政，也實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)。

那片熱土總是散發(fā)著一種自強(qiáng)不息的氣息和奮發(fā)向上的智慧之光，滋養(yǎng)了不少出類(lèi)拔萃的文人墨客。出生于石家鎮(zhèn)交溪村的陳彤在那里當(dāng)過(guò)幾年校長(zhǎng)，因?yàn)橛袎?mèng)想，加之勤奮、好學(xué)，追求不懈，后來(lái)走出新華，成為重慶市作協(xié)會(huì)員、中國(guó)攝協(xié)會(huì)員、重慶市攝協(xié)副主席、黔江區(qū)作協(xié)副主席、攝協(xié)主席、群文研究館員，已出版詩(shī)集《想家的時(shí)候》《想你的時(shí)候》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《詩(shī)和遠(yuǎn)方》、攝影集《輪回》等個(gè)人專(zhuān)著，有作品多次獲獎(jiǎng)，還主編出版了《笏珊年譜校注》《雙冷齋文集校注》等古籍，以及《黔江民俗禮儀》《遇見(jiàn)濯水》《南溪號(hào)子》等民俗、非遺專(zhuān)著，可謂著作等身。不僅是重慶攝影界的領(lǐng)軍人物之一，更是黔江文化界的代表人物之一。

那片熱土滋養(yǎng)了我的情懷，給予我智慧和力量。1982年7月，我從黔江師范畢業(yè)，被分配到新華鄉(xiāng)中心小學(xué)教書(shū)。當(dāng)時(shí)的條件極其艱苦，不通電，寢室兼辦公室不到十平方米，照明用煤油燈，煮飯用木柴或煤油爐子?？鄲?、彷徨，一種被“發(fā)配”的感覺(jué)油然而生。放學(xué)后，我時(shí)常漫步在鄉(xiāng)間小路上，眺望遠(yuǎn)方的風(fēng)景，想象著外面世界的精彩，憧憬著詩(shī)意無(wú)限的未來(lái)，有時(shí)還在夢(mèng)里，想象著自己成為詩(shī)人之后美女對(duì)我頂禮膜拜的浪漫。但我深深知道，人生沒(méi)有等出來(lái)的美麗，只有走出來(lái)的輝煌。只要有夢(mèng)想并為之不懈追求，就一定會(huì)走出偏僻之地。于是，我以蘇軾“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”為座右銘，在教書(shū)之余參加函授學(xué)習(xí)，先后獲得了專(zhuān)科、本科文憑。與此同時(shí)，拿起手中的筆傾述，從而走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，讓我的人生多了一串光環(huán)。

陽(yáng)光和雨滴同時(shí)飄落下來(lái)，架起了我人生的一段彩虹。因?yàn)椴粩喟l(fā)表文學(xué)作品和新聞作品，鮮花向我涌來(lái)，掌聲為我響起。在教師改行只是夢(mèng)的年代，我卻美夢(mèng)成真。我被調(diào)到宣傳部工作不到兩年，又調(diào)我去給縣委書(shū)記當(dāng)秘書(shū)，二十個(gè)月之后，便被提拔為縣文化局副局長(zhǎng)，并兼任作家協(xié)會(huì)主席、文化館館長(zhǎng)。到目前為止，我已出版詩(shī)集《愛(ài)河之洲》《無(wú)言的愛(ài)》、詩(shī)文集《夢(mèng)之光環(huán)》、散文集《永遠(yuǎn)的完美》《滄桑的星辰》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《天理良心》，即將出版文化散文集《永遠(yuǎn)的人天導(dǎo)師》。主創(chuàng)的電視劇本《黔江妹子》拍成電視劇后在四川電視臺(tái)播放，創(chuàng)作的電視專(zhuān)題片《神奇土地上的豐碑》、歌曲《畢茲卡的故鄉(xiāng)》分別在央視和重慶衛(wèi)視播放，還主編出版了《大山的回聲》《黔江熱土》《散文黔江》《武陵神曲》等10余部文藝專(zhuān)著，以及《烤煙栽培技術(shù)》《武陵山區(qū)主要糧經(jīng)作物栽培技術(shù)》等3部科普讀物。作品榮獲省級(jí)以上文學(xué)獎(jiǎng)10余次，其中，《黔江妹子》獲四川省優(yōu)秀電視文學(xué)劇本二等獎(jiǎng)，散文《夢(mèng)的光環(huán)》獲四川省征文二等獎(jiǎng)，《畢茲卡的故鄉(xiāng)》獲重慶市原創(chuàng)歌曲二等獎(jiǎng)，散文《水韻》獲水利部征文二等獎(jiǎng)，文化散文《永遠(yuǎn)的完美》獲第七屆全國(guó)冰心散文獎(jiǎng)，詩(shī)集《無(wú)言的愛(ài)》獲首屆中國(guó)土家族文學(xué)獎(jiǎng)，文化散文集《滄桑的星辰》獲第八屆重慶市少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。有作品被譯成英文，還有專(zhuān)著被重慶大學(xué)、重慶師范大學(xué)等高校列為課外讀物。有幸成為中國(guó)作家協(xié)會(huì)、散文學(xué)會(huì)、詩(shī)歌學(xué)會(huì)等三大文學(xué)協(xié)（學(xué)）會(huì)會(huì)員，躋身知名作家行列，并多年擔(dān)任重慶市作協(xié)全委會(huì)委員、重慶市散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職，不僅圓了我的作家夢(mèng)，而且成為黔江文學(xué)界的“掌門(mén)人”和重慶市最著名的散文家之一。

寫(xiě)這些生命中的印記，難免有炫耀之嫌，令我忐忑不安，但為了感恩遇見(jiàn)生命的饋贈(zèng)，就不想那么多了。人心不古，有人的地方就有江湖。懂我的，不用解釋?zhuān)徊欢业?，沒(méi)必要解釋。歲月告訴我，人生至少有一次遇見(jiàn)可以改變生命的軌跡，也總會(huì)有一次離別讓人哭干眼淚。生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落之后總能再度升起。有不少人曾經(jīng)在新華勵(lì)志耕耘而離開(kāi)鄉(xiāng)村、走進(jìn)城市，走向了夢(mèng)中的希望和心中的向往。比如只讀過(guò)初中的陳拾周，曾在新華照相并在那里遇見(jiàn)了自己的人生伴侶，后來(lái)到城里發(fā)展，創(chuàng)辦了“金夫人”“良知影相”等攝影品牌，并在城里的西山居委辦公樓后面修建了氣勢(shì)恢宏的“上官院子”，日子過(guò)得十分滋潤(rùn)。

（二）

新華的山不僅秀麗，而且特別有靈氣。

遠(yuǎn)看群山，層巒疊嶂，林木蒼蒼，蕩漾著神秘和夢(mèng)幻；走進(jìn)山里，空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蘊(yùn)藏著無(wú)法言說(shuō)的詩(shī)意，難怪圣賢說(shuō)，“智者樂(lè)山”。

“樂(lè)山”，體現(xiàn)了人生的一種境界和智慧。觀山，讓人產(chǎn)生聯(lián)想，放飛靈魂，豐富想象，激發(fā)靈感。新華最有靈氣的山莫過(guò)于石鐘山。從不同視角遠(yuǎn)觀，石鐘山展現(xiàn)的景象各具神韻：或似香爐，或像玉璽，或似一口倒置的大鐘矗立山巔，或宛若一尊慈眉善眼的“菩薩”端坐云中……在著名土家族詩(shī)人陳景星的眼里，更是景象萬(wàn)千，異彩紛呈，如他在《冬日登石鐘山絕頂》中所描繪的景象：

一

大聲長(zhǎng)嘯激罡風(fēng)，絕頂?shù)桥R氣象雄。

但覺(jué)有天爭(zhēng)咫尺，不知何處是虛空。

二

古松奇崛覆蒼苔，風(fēng)動(dòng)虬枝吼若雷。

仿佛巨靈伸巨臂，亂拿云氣入窗來(lái)。

三

群峰萬(wàn)里渺秋毫，大斧何年截巨鰲。

滿地白云滃不住，一枝文筆插天高。

從前攀爬石鐘山，要穿過(guò)荊棘叢生的山坡；如今卻很輕松，寬敞的水泥路直通山腳，石階環(huán)繞而上到山腰的石門(mén)，再借助鐵鏈、繩索或木梯之類(lèi)到山巔，體會(huì)“一覽眾山小”的豪邁和“山登絕頂我為峰”的氣概。山巔上曾建有寺廟，主要供奉觀音菩薩，香火十分興旺，成為武陵山區(qū)著名的佛教圣地。那座廟宇不幸毀于“文革”，令人不能不為之深深惋惜。觀音菩薩“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟；瓶中甘露常點(diǎn)灑，手里楊枝不計(jì)秋?！泵磕贽r(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的云南、貴州、湖南、湖北、四川、重慶等地香客絡(luò)繹不絕地到此朝拜，表達(dá)對(duì)慈悲菩薩的敬仰和對(duì)美好未來(lái)的向往與祈盼。

石鐘山半崖石壁上留下的“仙人腳印”，長(zhǎng)流不斷的“神水”和“梭米洞”遺址，向世人展示大自然的偉大和神奇，無(wú)言地述說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌與滄桑歲月里發(fā)生的故事，讓人聯(lián)想，更讓人遐思。

（三）

新華的水清純、甘甜，宛若生命的乳汁，滋養(yǎng)著這片土地上的黎民百姓和無(wú)盡生靈。

這里的水資源無(wú)比豐富，得益于植被良好、林木蒼蒼、森林無(wú)邊。石鐘山背后連綿不絕的山巒，名叫百丈崖，海拔都在千米以上，空氣沁人心脾，有“最美森林氧吧”之譽(yù)。

百丈崖林海茫茫，涵養(yǎng)了取之不盡用之不竭的優(yōu)質(zhì)水源。古人所著《百丈崖記》曾有生動(dòng)描述：“窮谷嵁崖，不煩人力，而自然天成者，幸于此崖見(jiàn)之?！鄙窖g的“三眼洞”泉水長(zhǎng)流不斷，水量豐沛，在干旱季節(jié)也不減水量，是上天對(duì)這方水土的恩賜，富含多種人體所需的微量礦物質(zhì)元素，天然弱堿，甘甜可口，尤其是對(duì)人身體非常有用的鍶的含量大大超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)值。

眼光獨(dú)到的儒商黃毅為之投資成立了重慶龍盤(pán)實(shí)業(yè)有限公司，建成擁有三條現(xiàn)代化工藝流程、全自動(dòng)灌裝機(jī)灌裝、全過(guò)程無(wú)人工直接接觸的石鐘山泉水廠。廠里生產(chǎn)的瓶裝、桶裝“三塘蓋”牌富鍶山泉水獲得國(guó)家“綠色食品”認(rèn)證和國(guó)家首批富鍶水認(rèn)證，成為重慶市第五家“綠色食品”飲用水生產(chǎn)企業(yè)。目前，企業(yè)已在重慶主城及渝東南各區(qū)縣建立了數(shù)十個(gè)銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)，年產(chǎn)值數(shù)千萬(wàn)元。

百丈崖水之景觀，以滴水崖瀑布為最。這個(gè)瀑布距石鐘山主峰約1公里，常年流水潺潺，濺霧飛花，蔚為壯觀，令人浮想聯(lián)翩。20世紀(jì)70年代，這個(gè)瀑布就成為新華大堰的重要水源。而今，瀑布匯入汩汩不絕的石鐘溪，再流入清波蕩漾的太極水庫(kù)，滋養(yǎng)著太極、金溪兩鎮(zhèn)的眾多黎民和良田。

（四）

新華，一片希望的熱土，充滿了盎然的生機(jī)和蓬勃的朝氣。

這里民風(fēng)淳樸，民俗奇異；人民勤勞、善良，干部思想前衛(wèi)，求真務(wù)實(shí)。好山好水滋養(yǎng)，干群攜手耕耘，必然開(kāi)出希望的花朵，結(jié)出幸福的碩果。

憶起四十多年前在新華教書(shū)的日子，眼里總是噙滿淚水。那時(shí)坐客車(chē)到主城，車(chē)子在坑坑洼洼的碎石路上吃力前行，晴天灰塵飛揚(yáng)，雨天泥濘四濺，五個(gè)小時(shí)才到達(dá)城里。碎石路進(jìn)農(nóng)家，想都不敢想。然而，歲月悠悠，滄海桑田。如今，主城到新華只需一個(gè)多小時(shí)，道路四通八達(dá)，水泥路也進(jìn)入尋常百姓家。

田野里長(zhǎng)滿了油茶、蠶桑、烤煙、獼猴桃、羊肚菌等經(jīng)濟(jì)作物，組成富有時(shí)代氣息的大地詩(shī)行。

肉牛場(chǎng)、奶牛場(chǎng)等企業(yè)充滿活力，托起百姓致富和村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望。

鐘溪移民新村等農(nóng)民新居喜氣洋洋，在陽(yáng)光下顯得格外氣派。土家苗寨歡歌笑語(yǔ)，溢滿幸福和吉祥。

走進(jìn)石鐘山片區(qū)，漫步在集休閑度假、養(yǎng)生納涼、佛教文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)、農(nóng)耕體驗(yàn)于一體的鄉(xiāng)村旅游示范園里，心情不能不激蕩。放眼望去，以“田園石鐘”為主題的高檔民宿“石鐘山舍”建筑群布滿神奇的“飛來(lái)地”，那些小木屋造型別致、各具特色，散發(fā)著古色古香的光芒，令人賞心悅目。銀杏樹(shù)等多種優(yōu)質(zhì)觀賞樹(shù)錯(cuò)落有致地競(jìng)相生長(zhǎng)，各色時(shí)令鮮花競(jìng)相開(kāi)放，多種野花點(diǎn)綴道路兩旁。兒童游樂(lè)區(qū)、山地卡丁車(chē)場(chǎng)、天空之境拍攝區(qū)、露營(yíng)區(qū)、燒烤區(qū)、柴火雞灶爐區(qū)、小吃快餐區(qū)、垂釣區(qū)像一顆顆星星散布其間，組成可游、可玩、可住、可農(nóng)耕體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游大觀園，讓人流連忘返。

每棟木屋都有一個(gè)極富詩(shī)意的名字，無(wú)論是“攬?jiān)啤薄坝^雨”，還是“問(wèn)風(fēng)”“聽(tīng)山”，都在傳達(dá)難以言表的美妙意境，耐人尋味，會(huì)把你的思緒帶向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，去聆聽(tīng)世紀(jì)的歌吟。

文氣蕩漾的新華，雖然只是我生命旅程中的一個(gè)驛站，卻承載過(guò)我的夢(mèng)想和追求。盡管歲月悠悠，物換星移，可她的靈秀，卻永遠(yuǎn)縈繞在我的心上。